گل نرگس کجایی تو

چرا جانم نمی آیی؟

گل نرگس کجایی تو

چرا جانم نمی آیی؟

گل نرگس کجایی تو

گذشت عمرم ز نیمه و نیامدی

طبقه بندی موضوعی

gigfa.com

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

26m.ir

14:34




  • 4- خسف بیدا در کتاب ” سیمای حضرت مهدی [علیه السـّـلام ] در قرآن “ ذیل آیه 47 سوره مبارکه نساء در حدیثی طولانی آمده است: ” و فرمانده لشکریان سفیانی در بیابان بیدا فرود می آید سپس منادی از آسمان بانگ می زند : ای بیدا ،این قوم را نابود کن که زمین بیدا آن ها را به کام خود فرو می کشد و جز سه تن کسی از آن ها جان سالم به در...
  • 1399,09,14 14:33
    ddddd12.mihanblog.com H D ارسال به علائم حتمی ظهور-صیحه و ندای آسمانی نوع مطلب : علائم حتمی ظهور=The most important signs ، صیحه و ندای آسمانی ، 3- صیحه و ندای آسمانی و آن روز که منادی حق از جای نزدیکی ندا خواهد کرد گوش فرا دار ٭ روزی که آن صیحه را به حق بشنوند آن هنگام روز خروج است. ٭ ( آیات 41-42 سوره ق) در اینجا...
  • 1399,09,14 14:30
    علائم حتمی ظهور-خرو ج یمانی+خرو ج سفیانی نوع مطلب : علائم حتمی ظهور=The most important signs ، خروج سفیانی=sofyani ، خروج یمانی=yamani ، در احادیث و روایات فراوانی علائم حتمی اصلی ظهور ،پنج مورد معرفی شده است. البته علائم حتمی دیگری بیان شده است که در بخش بعدی به آن می پردازیم . 1- خرو ج یمانی یمانی از شیعیان...
  • 1399,09,14 14:27
    مطلب : سلسله حوادث ، بسم الله الرّحمن الرّحیم مـقـدّ مــه در آستانه ظهور، آسمان و زمین علائم خود را آشکار می کنند. مسخ ها و قذ ف ها و خسف های گوناگون ، زمینی اند و ندا های گوناگون, آسمانی و البته ندای شیطان از زمین . به دست آورد ن اوّ لین سر نخ در سلسله حوادث بسیار مهم است. در کتاب های سیمای حضرت مهدی (علیه السـّـلام)...
  • 1399,09,14 14:25
    نوع مطلب : علائم درخور عنایت=The most important signs ، 7- مرگ عبدالله الف - « سپاه سفیانی در مسیر خود به عراق وارد قرقیسیا می شود و در آنجا میان عبدالله با عبدالله جنگ در می گیرد ...» [حدیث طولانی است .] ب - « اگر کسی مرگ عبدالله را برای من تضمین کند ؛ من ظهور قائم[عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف]را برای او تضمین می...
  • 1399,09,14 14:23
    نوع مطلب : علائم درخور عنایت=The most important signs ، 5 و 6 - عوف سلمی و خرابی بصره الف - پیامبر اکرم (صلـّی الله علیه وآله) خطاب به جعفر طیّار فرمودند: « بصره توسط یکی از فرزندان تو ویران می شود که زنجی ها از او پیروی می کنند. » ب- « ... گویی با چشم خود [ امیرالمؤمنین ( علیه السـّـلام) ] می بینم که شهر شما را آب...
  • 1399,09,14 14:22
    نو ع مطلب : علائم درخور عنایت=The most important signs ، 3- کف دست ظاهر شد ن کف دستی درآسمان را یکی از علائم حتمی شمرده اند . در کتاب غیبت نعمانی احادیثی در این مورد آمده است . در اینجا احادیثی از کتاب روزگار رهایی می آوریم: الف – « اختلاف شدیدی روی می دهد وادامه می یابد تا وقتی که کف دستی درآسمان ظاهر شود و منادی...
  • 1399,09,14 14:20
    نوع مطلب : علائم درخور عنایت=The most important signs ، 1- زلزله بزرگی در شام مرحوم خراسانی درکتاب مهدی منتظر (عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف ) گوید: درآن سال [سال ظهور] زلزله بسیار باشد وازجمله زلزله بزرگی در شام ... وقوع این حادثه بعد از ورود بیرقهای زرد به مصر خواهد بود . در اینجا حدیثی از کتاب روزگار رهایی می...
  • 1399,09,14 14:19
    نوع مطلب : علائم قابل توجّه=The most important signs ، 5 - مسخ مرحوم خراسانی درکتاب مهدی منتظر (عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف) گوید: ازاموری که تقریباً حتمی الوقوع است ظهورمسخ است ... و ممکن است که درسالهای پیش ازسال ظهورتحقّق یابد امّا بیشترمی نماید که درسال ظهور خواهد بود... دراینجا احادیثی از کتاب روزگار رها یی می...
  • 1399,09,14 14:18
    نوع مطلب : علائم قابل توجّه=The most important signs ، 4 - آتشی بزرگ الف ـ ” هنگامی که نشانه ای بزرگ در آسمان دیده شود وآن آتشی عظیم است که از سوی مشرق زمین پدید آید و شب هایی بد رخشد، فرج مردم در آن زمان است که این نشانه در پیش قد م ظهور قائم [عجـّـل الله تعالی فرجه الشّریف] و به فاصله اندک می باشد .“ ب ـ ” عمودی از...
  • 1399,09,14 14:16
    علائم قابل توجّه=The most important signs ، 3 - بنی قنطوره الف ـ ” نزدیک است که سلطنت عرب به دست بنی قنطوره برچیده شود؛ بنی قنطوره قومی هستند با صورتهای پهن، بینی های فرورفته ودیدگان کوچک، صورتهایشان چون سپرهای آهنین است، کفشهای مویی به پا می کنند و در محلّی در نزدیکی سرزمین عرب که از زمین های عربی است فرود آیند که به...
  • 1399,09,14 14:14
    1 – خرو ج خراسانی در میان علویّانی که از ایران برای زمینه سازی ظهور خرو ج می کنند دو شخصیّت بزرگوار درخشند گی و شجاعت خاصّی دارند. یکی از آنان سیّد حسنی است. سیّدی زیبا با قدّی بلند و محاسنی پر پشت که انگشتر زیادی به دست می کند و نام شریفش محمّد یا محمّد علی است و البته دارای کرامت است و هر روز به خدمت آقا امام زمان...
  • 1399,09,14 14:12
    نوع مطلب : علائم قابل توجّه=The most important signs ، و- { حدیث ذیل طولانی است و گزیده ای از آن را می آوریم. } ” سپس جوانی خوش اندام از حوالی قزوین و دیلم برای نصرت آل محمّد (علیهم السّلام) خروج می کند و با بانگی رسا و بیانی شیوا پیروان آل محمد (علیهم السّلام) را ندا می کند: که ای آل محمد (علیهم السّلام) بانگ ستم...
  • 1399,09,14 14:09
    مؤلف کتاب «جهان در سیطره صاحب الزّمان [عجـّـل الله تعالی فرجـه الشّریف] » در مورد دجّال و مرکب او فرضیّه ای آورده است و در مقام نتیجه گیری مشخصات دجّال را با بعضی از سرنشینان ناشناخته سفینه ها وبشقاب های پرنده مقایسه و مطابقت نموده است و مشخصات مشترک را این گونه بیان کرده است: 1- آبله رو بود ن 2- داشتن سر و کلـّه بزرگ...
  • 1399,09,14 14:04
    نوع مطلب : سلسله حوادث ، بسم الله الرّحمن الرّحیم مـقـدّ مــه در آستانه ظهور، آسمان و زمین علائم خود را آشکار می کنند. مسخ ها و قذ ف ها و خسف های گوناگون ، زمینی اند و ندا های گوناگون, آسمانی و البته ندای شیطان از زمین . به دست آورد ن اوّ لین سر نخ در سلسله حوادث بسیار مهم است

تیر و انگشتر

 

 شبهه ۷۰۹
میگن تو نماز تیر از پای حضرت علی کشیدند و ایشان متوجه نشدند، پس چطور در حال رکوع نماز انگشتر خود را به فقیر دادند؟


✅ پاسخ
🔹 در قضایای تاریخی، باید به نقل ها و روایات تاریخی مراجعه کرد نه اینکه بر اساس ذهنیات خود چیزی را تایید یا رد کنیم، در مورد آیه ولایت نیز بهترین راه مراجعه به شأن نزول آیه است که توسط گروه‌ها و مذاهب مختلف نقل شده است.

با مراجعه به منابع متعدد معلوم می‌شود که اعطای انگشتری در حال رکوع نماز توسط امیرالمومنین علیه السلام یک امر مسلم است که نه تنها در منابع شیعه آمده، بلکه علمای اهل سنت هم آن را در کتب تفسیری خود نوشته و برخی از آنها در این مورد معتقد به اجماع هستند. (به تفسیر الدرالمنثور ج۲ ص۲۹۳ و روح المعانی ج۶ ص۱۶۷، مراجعه کنید) این در حالی است که داستان مربوط به کشیدن تیر از پای امیرالمومنین در حال نماز چندان مسلم و معتبر نیست و در منابع اولیه حدیثی و تاریخی ذکر نشده است

اما شبهه بالا از این نشأت می‌گیرد که گمان می شود توجه به خدا و رسیدگی به خلق خدا با یکدیگر منافات دارد. نخیر! اولیاء الهی در عین توجه به خالق هستی، رسیدگی به نیازهای مخلوقات او (چه نیازهای مادی و چه معنوی مانند هدایت) را وظیفه‌ی خود می‌دانند. به طور نمونه خود پیامبر که از نظر مقامات معنوی از امیرالمومنین علیه السلام بالاتر است، وقتی در حال نماز متوجه شد طفلی گریه می کند، نماز را سرعت داد تا مادر آن طفل هرچه زودتر به فرزندش رسیدگی کند (کافى / جلد 6- ص 48)

مضافاً اینکه میزان حضور قلب بر اساس نوع، زمان و مکان و عناصر دیگر متفاوت است. آن نمازی که تیر از پای علی علیه‌السلام کشیده می‌شود و ایشان متوجه نمی‌شود، می‌تواند نماز واجب یا نماز شب بوده باشد، اما نمازی که در آن به فقیر انگشتر انفاق کرد، یک نماز ساده.

برای توضیح بیشتر می‌توان به داستان قرآنی حضرت یعقوب اشاره کرد که وقتی یوسف علیه‌السلام پیراهن خود را از مصر برای ایشان فرستاد، گفت: بوی یوسف به مشامم می‌رسد! (سوره یوسف آیه ۹۴) با اینکه فرسنگ‌ها فاصله بود، اما زمانی که حضرت یوسف در همان نزدیکی شهر کنعان، در چاه به سر می‌برد، هیچ خبر یا احساسی از او نداشت. این نشان می‌دهد که حالت‌های انسان، حتی اولیاء خدا، در شرایط مختلف، متفاوت است.

ــــــــــــــــ
🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش...

👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇
🆔 @shobhe_shenasi

 

http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/tabasi/mahdaviat/90#lesson_900703


سلام

ابتدا باید بدانیم که چگونه ویرایشگر را در جوملا تغییر دهیم


الف- کنترل پنل جوملا - سیستم - تنظیمات کلی

قبل از ویرایش باید مطلب را به جوملا انتقال دهیم 

ب- از قسمت افزونه ویرایشگر مناسب را در وب جستجو و نصب کنید

حالا باید دو ویرایشگر داشته باشید برای کپی از ویرایشگر ساده

و برای تنظیمات متن از ویرایشگر پیشرفته استفاده کنید

سلام


الف – یک فایل با پسوند html ایجاد و نام آن را index بگذارید


اگر این فایل اصلی نیست شماره ای به پسوند اضافه کنید


کدهای اولیه را از اینترنت اخذ نموده در آن کپی نمایید

 

ب – مطالب خود را در وردپرس کپی و ذخیره نمایید


لازم است رنگهای هر مطلب را اصلاح نمایید


ج- بر روی دکمه متن در بالای سمت چپ منوی ویرایش 


کلیک کنید تا کدهای مطالب 


ظاهر شود حالا به راحتی آنها را انتخاب و


 به فایل html باز شده کپی و ذخیره نمایید


=========


ddddd12.blog.ir/category/web-rayane


مؤلف کتاب «جهان در سیطره صاحب الزّمان [عجـّـل اللّه تعالی فرجـه الشّریف] » در مورد دجّال و مرکب او فرضیّه ای آورده است و در مقام نتیجه گیری مشخصات دجّال را با بعضی از سرنشینان ناشناخته سفینه ها وبشقاب های پرنده مقایسه و مطابقت نموده است و مشخصات مشترک را این گونه بیان کرده است:

1- آبله رو بود ن  2- داشتن سر و کلـّه بزرگ 3- قدّ بلند

 4- چشمان برّاق 5- یک چشم بود ن 6- طیلسان های سبز و موارد دیگر.

در مورد مرکب دجّال آن را نوعی وسیله پیشرفته و مد رن نقلیه (زمینی و بیشتر هوایی) می داند

 که ابعادی  عظیم و سرعتی فوق العاده دارد. . .

دجّال و صهیونیست :

استاد علی کورانی در کتاب عصر ظهور می فرماید: « احتمال قوی نزد من ،این است که این جنبش بعد از مدتی نه چندان کوتاه پس از برپایـی حکومت جهانی حضرت مهدی [عجـّـل اللّه تعالی فرجه الشّریف] و رفاه عمومی ملـّت های جهان و پیشرفت حیرت انگیز علوم خواهد بود و خروج وی نشأت گرفته از یهود بسیار پیشرفته و دارای ابعاد عقیدتی و سیاسی گسترده است.»

استاد کامل سلیمان در کتاب روزگار رهایی در توضیح این حدیث : « آبادی بیت المقدس، خرابی مدینه را به دنبال دارد و خرابی مدینه ،نبرد بی امان را و پس از آن قسطنطنیه (استانبول) فتح می شود و فتح استانبول خروج دجّال را به دنبال دارد.» می فرماید: صهیونیسم بین المللی پس از آن که احترام مسجد اقصی و کلیسای قیامت را از بین برد به تعمیر و آبادانی بیت المقدّ س پرداختند. خرابی مدینه به دست سپاه سفیانی ...، آن گاه جنگ سرنوشت ساز حق و باطل آغاز می شود... و آنگاه استانبول به دست سپاه اسلام  فتح می شود.

محل خرو ج دجـّال :

مرحوم خراسانی در کتاب خود گوید:«اخبار در محلّ خروجش مختلف است که سجستان است یا اصفهان یا از نواحی خراسان و وقت خرو ج او نیز معلوم نیست که پیش از ظهور است یا بعد، ولی مسلـّم است که در سال ظهور حضرت[عجـّـل اللّه تعالی فرجه الشّریف] است. » درجای دیگر گوید:« ممکن است حدیث حضرت باقر (علیه السـّـلام) که مکرّر می فرمود:

خراسان خراسان، سجستان سجستان،اشاره به این باشد و الله العالم.»

محقـّقین محترم در مورد علائم دجّال {که اکثر آن ها اتـّفاق افتاده است}به کتاب ارزشمند منتخب الاثر ‌‌‌‌‹عربی› مراجعه فرمایند

- فـتـنـه دجّال

الف - ” هیـچ پیغمبری نیامد مگر آن که مرد م را از فتنه دجّال ترساند.“

ب - ” در پیش قد م او سه سال خشکی است .“

ج – ”دجّال با گروهی که طیلسان( سبز) می پوشند و کفش مویین به پا می کنند در حومه کرمان فرود می آید.“

د- ” هفتاد هزار ترک ،یهود،زنا زاده ،خواننده،نوازنده،بادیه نشین و زن از او پیروی می کنند. چون دجّال خرو ج کند ،طوفانی چون طوفان قوم عاد و بانگی چون بانگ قوم صالح و مسخی چون مسخ اصحاب رسّ واقع می شود.“

ه-  ” مدت 40 روز در روی زمین جولان می کند ،روزی چون یک سال ، روزی چون یک ماه و دیگر روزهایش چون روزهای شما.“

و- ” به همه اقطار و اکناف جهان وارد می شود جز مکـّه و حوالی مکـّه و مدینه و حوالی مدینه.“

ز- ” آگاه باشید که بیشتر پیروانش فرزندان نامشروع و اصحاب طیلسان سبز می باشند. خداوند او را در گردنه افیق به دست کسی که عیسی مسیح پشت سرش نماز می خواند، سه ساعت گذشته از روز جمعه به هلاکت می رساند.“

ح- ” دجّال پس از خشک شد ن دریاچه طبریّه خروج می کند.“

{احادیثی که آورده شد، گزیده و مختصری از احادیث فراوانی است که در مورد دجّال آمده است. البته در منابع اهل تسنن سخن بیشتری آمده است.}

3 - بنی قنطوره

الف ـ ” نزدیک است که سلطنت عرب به دست بنی قنطوره برچیده شود؛ بنی قنطوره قومی هستند با صورتهای پهن، بینی های فرورفته ودیدگان کوچک، صورتهایشان چون سپرهای آهنین است، کفشهای مویی به پا می کنند و در محلّی در نزدیکی سرزمین عرب که از زمین های عربی است فرود آیند که به آنجا وادی لون گفته می شود. عرب ها سخت با آنها درگیر می شوند ... ,,    ‹این حدیث طولانی است و ادامه دارد. ›

ب ـ ” نزدیک است که بنی قنطوره شما را از سرزمین های خود از خاک عراق بیرون کنند .,,

ج ـ ” قومی که صورتهای پهن ودیدگان ریزوقیافه های غمباری دارند امّت مرا می رانند و به جزیرة العرب برمی گردانند.این حمله وگریز

سه بار روی می دهد...“

د ـ ” بنی قنطوره  وارد بصره می شوند، در کنار رود دجله فرود می آیند، مرد م سه گروه  می شوند گروهی به پد ران خود می پیوندند،گروهی به سختی می افتند وکفر می ورزند و گروهی خانواده های خود را پشت سر خود قرار می دهند و وارد نبرد می شوند. کشته هایشان شهید است...“

ه ـ ” وای بر زورا(بغداد) از بنی قنطوره گویی با چشم خود می بینم که حریم زنها در زیر پای سواران سپاه لگد مال شده و شعله های آتششان شام راطعمه حریق نموده است، بدا به حال حلب از محاصره آنان. شهرهای شامات در زیر پایشان لگدمال می شود واز شامات جز دمشق و نواحی آن باقی نمی ماند ودشت ودمن از خون مردمان رنگین می شود،سپس با اعلام امن وامان وارد بعلبک می شوند و همه نواحی لبنان را حوادث خونبار فرا می گیرد...“

و ـ” واز بیشترین نشانه ها بنی قنطوره و  سلطه آنها بر عراق و شامات است“

ز ـ ” بنی قنطوره مسلمانان را دنبال می کنند واسبهای خود را به نخلهای خوخا(در نزدیکی مسجد کوفه) می بندند و از آبشخورهای فرات می نوشند. آنان که از خراسان وسجستان می آیند مرد م عراق را به شدت فراری می دهند، آنها شریرانی هستند که مرحمت از دلهایشان گرفته شده است. در میان حیره وکوفه به هرکس برسند می کشند و اسیر می گیرند.“

ح ـ ” وای بر امّت محمد [صلّی الله علیه وآله] هنگامی که شهر نشینی را تحمل کنند و بنی قنطوره از رود سیحان بگذ رند واز آب دجله بخورند و به سوی بصره وابّـله تهاجم کنند.“

{ در کتاب روزگار رهایی احادیث فراوانی آمده است که مختصری از آنرا در بالا نقل کردیم ولی در کتاب مرحوم خراسانی حدیثی نیامده است.}

*در مقابل این احادیث و شاید مکمّـل این روایات، احادیث دیگری است که بنی قنطوره را به نحو دیگری معرفی می کند. در کتاب جهان در سیطره صاحب الزّمان(عجـّـل اللّه تعالی فرجه الشّریف) آمده است: ” زود باشد که تأیید کند خدا این دین را به گروههایی که هیچ بهره ای از دین ندارند.“ مؤلف این کتاب قد رت آنان را  قد رتی فوق بشری می داند و آنان را یک دسته از سرنشینان وصاحبان سفاین ناشناس پرنده معرفی می کند